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礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的(de)土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这本(běn)身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自(zì)身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国(guó)都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业(yè)十分(fēn)发达(dá),种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多(duō),基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚(fá),“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式(shì),作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意(yì)社(shè)会(huì)制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星p>

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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