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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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