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  世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原(yuán),波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家(jiā),杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其(qí)主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗>

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进(jìn)修道(dào)院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文(wén),来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史(shǐ)上宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗最杰出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的(de),没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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