赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(s丁二醇和丙二醇是不是酒精ā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有(y丁二醇和丙二醇是不是酒精ǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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