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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要(y水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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