登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(n吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗éng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗