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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

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  马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)的(de)。

  东汉铜奔马,别称马(mǎ)超龙雀、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象(xiàng)矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶鸣(míng),躯(qū)干壮实(shí)而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古(gǔ)代历史文物出国展,在(zài)英国(guó)和法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办、中(zhōng)国文(wén)物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举(jǔ)行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通(tōng)工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

  汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代(dài)社(shè)会盛行(xíng)车马冥(míng)器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富(fù)的象征。

  汉代(dài)的“车马(mǎ)出(chū)行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西(xī)域,设河西四郡,马发(fā)挥了(le)独特的作用(yòng)。

  根据(jù)河西汉简的记载:马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)、民(mín)族和(hé)亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域(yù)求(qiú)乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么(me)时期的雕(diāo)塑

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时期的雕塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博(bó)物(wù)馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶(sī)鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状,显示(shì)了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟(wěi)大气质(z朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁hì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是(shì)汉(hàn)代社会的(de)重(zhòng)要(yào)交(jiāo)通工(gōng)具、军事(shì)装备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域,设(shè)河西四郡,马发挥(huī)了(le)独特的(de)作用。

  马被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御(yù)、军事行动等方面。

  马在汉(hàn)代(dài)可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

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