社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(z事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思hǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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