原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨近则不逊(xùn)是什么意思呢，天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则不(bù)逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是什(shén)么？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音zi)说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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