赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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