京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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