人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hò台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思u)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思