三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日3>　　这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三字经(jīng)》简介

　　《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节选

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

学习《三字经》意(yì)义

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著(zhù)。

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　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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