双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积中国人去巴基斯坦安全吗(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整中国人去巴基斯坦安全吗平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng中国人去巴基斯坦安全吗)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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