什么(me)春白雪是(shì)什么(me)成语，什么春(chūn)白雪是(shì)什么(me)成语是(shì)阳春(chūn)白雪的。

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什么春(chūn)白雪是什么成(chéng)语，什(shén)么(me)春白(bái)雪是什么成语(yǔ)

　　阳春白雪(xuě)，汉语成(chéng)语(yǔ)，读音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的较高雅的歌曲(qū)，后(hòu)比(bǐ)喻(yù)高深(shēn)的不(bù)通俗的文学艺术。

　　出自《对楚(chǔ)王问》。

成(chéng)语出(chū)处

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢中者(zhě)，其始曰：《下里》《巴人》，国中属(shǔ)而和者数千人。

　　……其为(wèi)《阳春》《白雪》，国(guó)中(zhōng)属而和(hé)者不过(guò)数十(shí)人。

成语故事

　　阳春白(bái)雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答(dá)楚王问》一文。

　　楚襄王问宋(sòng)玉，先生有什么隐藏的德行么？为(wèi)何(hé)士民(mín)众庶不(bù)怎么称誉你啊？宋(sòng)玉(yù)说，有歌者客于楚国郢中，起(qǐ)初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。

　　当歌者唱"阳(yáng)阿薤露"时，国中(zhōng)和(hé)者只有数百人。

　　当(dāng)歌(gē)者唱" 阳春(chūn)白雪"时，国中和者不过数十人。

　　当歌(gē)曲(qū)再增加一(yī)些高(gāo)难度的技巧，即"引商刻(kè)羽，杂以流徵(zhēng)"的时(shí)候(hòu)，国(guó)中和者(zhě)不过(guò)三数人而已(yǐ)。

　　宋玉的结(jié)论是，"是其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春(chūn)白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能(néng)唱和的(de)人自然越来越(yuè)少，即曲高和寡。

　　当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论(lùn)歌曲本身，而是(shì)强调(diào)雅(yǎ)与俗的巨大(dà)差(chà)距，并(bìng)为自己的(de)才德不被世人承认而辩解。

　　宋(sòng)玉进而(ér)说"鸟有凤而(ér)鱼(yú)有(yǒu)鲲"，自然非凡(fán)间俗物可比。

　　宋(sòng)玉(yù)说，"非独鸟有凤而鱼(yú)有鲲也(yě)，士(shì)亦有之。

　　"最(zuì)后，宋玉(yù)引出了自(zì)己的结论，即"夫圣(shèng)人 瑰意琦行，超然独处；

　　夫世(shì)俗之民，又(yòu)安知臣之(zhī)所为哉？"宋玉的(de)意思是(shì)，但(dàn)凡世(shì)间伟(wěi)大超凡者，往往特立独行，其思想(xiǎng)和行(xíng)为(wèi)往往不为普通(tōng)人所理解。

造句

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天(tiān)上有，人间难得几回闻啊！

　　2.我的作品(pǐn)属下(xià)里巴人,他的(de)才(cái)真正称得上阳春白雪(xuě)。

　　3.她让阳春白雪和下里巴人经过视听经(jīng)典(diǎn)艺术(shù)知识体系与现代电(diàn)子视听(tīng)软件(jiàn)创(chuàng)作媒体的再(zài)创作(zuò)之后，共同成为广大观(guān)众的(de)审美对(duì)象和欣赏内容(róng)。

　　4.这首(shǒu)词当(dāng)属阳春白雪之列。

　　5.人(rén)们(men)着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳(yáng)春白雪，而是发生在身旁，卑微(wēi)而平凡的事(shì)物。

　　6.我(wǒ)喜欢看阳(yáng)春白雪的世界(jiè)名(míng)着，也喜欢(huān)看(kàn)下里巴人(rén)的通俗(sú)小说。

　　7.升官(guān)快乐，扬扬得意(yì)，晦气(qì)扬长而去，好(hǎo)运扬眉吐气，阳春(chūn)白雪漂(piāo)亮，洋洋洒洒纳(nà)福，万事阳关大道！

　　8.我弹(dàn)奏的曲子(zi)是阳(yáng)春白雪，而(ér)你的唱的流(liú)行(xíng)音乐是下里巴人。

　　9.阳春(chūn)白雪(xuě)抒怀抱，明月(yuè)清泉尚节操。

　　10.最棒(bàng)的(de)恶作剧(jù)总(zǒng)是(shì)让(ràng)人分不清合法与非(fēi)法，阳春白雪(xuě)和下里(lǐ)巴人，对与(yǔ)错(cuò)的界限。

成(chéng)语什么(me)春白雪

　　是阳(yáng)春白雪。

　　【成语】： 阳(yáng)春白雪(xuě)

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解(jiě)释】： 原指战国时代(dài)楚国的一种(zhǒng)较高级的歌曲。

　　比喻高深的不通(tōng)俗的文(wén)学艺术。

　　【出处】： 战国·楚·宋(sòng)玉《对楚王问》：其为《阳阿(ā)》、《薤露》，国中属而和者数(shù)百(bǎi)人(rén)，其为(wèi)《阳(yáng)春》、《白雪》，国中属而和者不过(guò)数十人(rén)而已(yǐ)。

　　【举例造句】： 长老听(tīng)了，赞叹不已道：真(zhēn)是(shì)阳春白雪，浩气冲霄。

　　【近义词】： 曲高和寡、鲲鹏图南(nán)

　　【反义词】： 下里巴人、阳(yáng)阿薤(xiè)露

　　【灯谜(mí)】： 风光(guāng)三月(yuè)见杨花

　　【用法(fǎ)】： 作主语、宾语；

　　指文学作(zuò)品

　　什(shén)么春白雪是(shì)什么成语，什(shén)么春白(bái)雪(xuě)是(shì)什么(me)成语是阳(yáng)春(chūn)白(bái)雪的。

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什么春白雪是什么成语(yǔ)，什么春(chūn)白雪(xuě)是什么成语

　　阳(yáng)春白(bái)雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深(shēn)的不通俗的文(wén)学(xué)艺术。

　　出自《对楚王问》。

成语(yǔ)出处

　　战国(guó)楚宋玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而(ér)和(hé)者数千人。

　　……其为《阳(yáng)春》《白雪》，国中属(shǔ)而(ér)和(hé)者不过数(shù)十人(rén)。

成语故事

　　阳春白雪的典故来自《楚辞》中(zhōng)的《宋(sòng)玉(yù)答楚(chǔ)王问》一文(wén)。

　　楚(chǔ)襄王(wáng)问(wèn)宋玉(yù)，先生有什么隐藏(cáng)的德行么？为何士民(mín)众庶不怎么称誉你(nǐ)啊？宋玉说(shuō)，有歌者客于楚国郢中，起(qǐ)初吟唱(chàng)"下里巴人"，国中(zhōng)和者(zhě)有数(shù)千人。

　　当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有(yǒu)数百人(rén)。

　　当歌者唱(chàng)" 阳春白雪"时，国中(zhōng)和者不过(guò)数十人。

　　当歌曲再增加一些(xiē)高(gāo)难(nán)度的技巧，即"引商刻羽(yǔ)，杂以流徵"的时(shí)候，国中和者不过(guò)三数人而已。

　　宋(sòng)玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白(bái)雪"等歌(gē)曲越高雅、越(yuè)复(fù)杂，能(néng)唱和的(de)人自然(rán)越来越少，即曲高和寡。