怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾为什么梅西的人缘远比c罗好(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hò为什么梅西的人缘远比c罗好u)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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