草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xi把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁āng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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