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致知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么意思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意(yì)诚(chéng)而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国(guó)治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德(dé)的(de)人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族；

　　要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要(yào)修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己获得(dé)知(zhī)识，获得知识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物(wù)的(de)认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管(guǎn)理好了，才(cái)能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹(xī)把(bǎ)它列为(wèi)“四(sì)书(shū)”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目(mù)你(nǐ)就(jiù)等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登(dēng)堂入室，领略儒学(xué)经(jīng)典的奥(ào)义(yì)。

致(zhì)知在(zài)格物，物格而(ér)后知至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其(qí)国；欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在(zài)天下(xià)弘扬光明(míng)正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)，先要修(xiū)养自(zì)身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己革(gé)除不好(hǎo)的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能(néng)太(tài)平。