无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词(cí)，用在主谓间，取(qǔ)消句子(zi)的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么词性，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系(xì)，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的(de)修饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存(cún)，师之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一(yī)、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花(huā魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整个句子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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