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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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