割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在(zài吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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