登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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