公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章没带罩子让捏了一节课感受帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　没带罩子让捏了一节课感受白(bái)虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个(gè)年份(fèn)。

　　       迅(xùn)伏                            

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