都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维几近是什么意思，几近什么意思拼音吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)几近是什么意思，几近什么意思拼音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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