赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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