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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xi中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机à)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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