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輮使之然也的(de)然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方(fāng)取之于人们了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要(yào)害(hài)，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重。

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