不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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