人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shà央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？<央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗/h3>

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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