京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能(nén情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说g)，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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