社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思