都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二(èr希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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