君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生(shēng)异皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有什(shén)么(me)不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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