手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。<中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家/p>

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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