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形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字

形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀,人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

  是关注人的生存与发展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí),

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性思考,关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求,激发人的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

  1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài),更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。

  2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(sh形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字ǒu)段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体,因而也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

  不仅关心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要,更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要(yào),更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

  人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展,而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全(quán)面发(fā)展,是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

  人(rén)文主义是以人为本位的世界观,集中体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的主体,又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ),人不同于一般的(de)物,它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外(wài)在(zài),因(yīn)此,文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì),社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求,避免人(rén)的异化(huà)。

  改革开放以来,我国经济飞速发(fā)展,人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高(gāo),物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受,但市场经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng),又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

  所以,在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下,在现代社会的(de)激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要,另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上,江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén),以正确(què)的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求,这(zhè)一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识,具有深远(yuǎn)的(de)意义。

  新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ),应当担负(fù)起历史的重任,体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣,从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化(huà)价值的(de)双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者,为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō),走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  要求人的个性形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字解放(fàng)和(hé)自由平等,尊重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  人文关怀的(de)提出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受,引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会,正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定,对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中国(guó),人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní),到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自此以后,在(zài)中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰,成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词,意指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

  在中国传统人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范,在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn),同时,在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn),提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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