双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的(de)双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìn中国欠别国钱吗g)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)中国欠别国钱吗之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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