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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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杨氏(shì)之子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里10字,你觉得杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在哪里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点:一是(shì)孔(kǒng)君(jūn)平在姓上(shàng)做文章,杨氏之子(zi)也(yě)在姓上做文(wén)章。

  二(èr)是杨氏(shì)之子并(bìng)没有直(zhí)接(jiē悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望>悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)辩驳孔(kǒng)君(jūn)平,而是以否定的方式悠扬的(de)答复(fù),显(xiǎn)得(dé)诙谐有礼貌。

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望>  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是(shì)一部首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)言谈(tán)轶事(shì)的小说。

  本文叙(xù)述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的故(gù)事。

  著作(zuò)原文(wén):梁国杨(yáng)氏(shì)子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平(píng)诣其父,父不在,乃呼(hū)儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻(wén)孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个儿子本年(nián)九岁,十分聪(cōng)明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他的父亲,恰巧他(tā)的父亲(qīn)不(bù)在家,孔君(jūn)平就把这个(gè)孩(hái)子叫了(le)出来。

  孩子(zi)给孔君平(píng)端(duān)来了生果,生果中有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)君(jūn)平指着杨(yáng)梅(méi)给孩子看,说:“这(zhè)是你家的生果。

  ”孩(hái)子立刻(kè)答复(fù):“我可没听说过孔(kǒng)雀是先生您(nín)家的鸟。

  ”《世说新(xīn)语》(又叫《世(shì)说》),内容首要是记(jì)载魏晋名(míng)士(shì)的(de)逸(yì)闻(wén)轶事和玄言(yán)清谈,也可以(yǐ)说这(zhè)是(shì)一部(bù)记载魏晋风流(liú)的故事集。

  在(zài)《世说新语(yǔ)》的三卷三(sān)十六门中,上(shàng)卷四(sì)门(mén)——德行、言(yán)语、政事、文(wén)学,中卷九(jiǔ)门——方正、雅量、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十三(sān)门都(dōu)是正(zhèng)面的表扬。

  作者简介:刘(liú)义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人(rén)。

  字季伯(bó),南(nán)朝宋政权文学家。

  《宋书》本传(chuán)说他“性简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱(ài)好(hǎo)文学,广招(zhāo)四方文学(xué)之士,聚于(yú)门下(xià)。

  刘(liú)义庆(qìng)自幼(yòu)才华盖(gài)世,爱(ài)好文学。

  除《世(shì)说新语》外,还著(zhù)有志怪(guài)小说《幽明录(lù)》。

杨氏之子的(de)答(dá)复(fù)妙在哪里?

  杨氏之子的答复妙在两点:

  1、孔君平(píng)在姓(xìng)上做文(wén)章,杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

  2、杨氏(shì)之子并(bìng)没(méi)有直接辩驳孔君平,而(ér)是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语·言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代(dài)士族阶(jiē)级岁稿(gǎo)郑言谈(tán)轶事的小说(shuō)。

  本(běn)文叙述了梁国(guó)一户姓杨的人(rén)家(jiā)中(zhōng)一个聪明的九岁男(nán)孩的(de)故事(shì)。

  著作原文:

  梁(liáng)国(guó)敬(jìng)碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣(yì)其(qí)父,父(fù)不在,乃呼(hū)儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应声(shēng)答(dá)曰:“未闻孔雀(què)是(shì)夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘了杨氏(shì)子的聪明,把(bǎ)杨(yáng)氏子的稚气和奇(qí)妙的答复描写得活(huó)灵活现。

  教训咱们要(yào)学会见机行事,考虑(lǜ)一再,用(yòng)才智(zhì)和勇气处理问乎颂题。

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