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适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思，头三尾(wěi)七(qī)是什么意(yì)思是尾(wěi)七指的(de)是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天的。

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人死(sǐ)后(hòu)尾七(qī)是什么意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七指的是人去(qù)世后的第四十三日，即人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世(shì)的时间，再配合(hé)天干地(dì)支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七(qī)天(tiān)。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟(fén)焚(fén)香接亡灵(líng)回家(jiā)，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子(zi)烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么意思(sī)

　　头七(qī)指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲(qīn)朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人(rén)死后其魂魄(pò)犹存(cún)，在七(qī)七四十九(jiǔ)天前(qián)，死者的阴魂(hún)要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推(tuī)算。

　　届(jiè)时(shí)，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好(hǎo)，在地上(shàng)铺一层炭灰(huī)或草木灰，用(yòng)以(yǐ)检验死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口(kǒu)台阶上(shàng)或插于死者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴(yīn)魂见(jiàn)此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐装一煮(zhǔ)熟了的(de)鸡蛋置于(yú)房屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让(ràng)死者(zhě)鬼魂在家里多待一会(huì)儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七(qī)天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七四(sì)十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧七(qī)之俗南北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以(yǐ)来，烧(shāo)七成(chéng)为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧(sàng)家逢(féng)七举行道场功(gōng)德，为亡者适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台修福，俗信可以超(chāo)度适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子(zi)擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟(fén)焚轮(lún)肢世香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。<适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台/p>

　　亲友也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回(huí)娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。