仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其它(tā)国(guó)家的支(zhī)持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治(zh螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ì)者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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