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　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心(xīn)思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？　传统文化(huà)的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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