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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在阿富汗是不是亡国了黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结阿富汗是不是亡国了(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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