一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗是(shì)“一山(shān)放过一山拦”正(zhèng)确(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅què)的句子是“一山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢的(de)。

　　关(guān)于一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗以(yǐ)及一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)拼音，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)书法等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅