赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ三公里是多少米，三公里是多少米)人跋(bá)山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草三公里是多少米，三公里是多少米鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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