不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的(de)累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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