手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)80寸电视尺寸长宽多少情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间80寸电视尺寸长宽多少无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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