赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(tè)殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好: 24px;'>选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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