都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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