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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠(z饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃hōng)、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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