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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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