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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性
助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。
全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)
⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳馨(xīn)。
例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。
例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。
例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义(yì)为(wèi):样子(zi))
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文(wén)言文中,之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)?”
⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。
用在中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之间,可译作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限(xiàn)制。
马云看未来商铺的前景 《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年(nián)~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代事。
代人多是第(dì)三人(rén)称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非生而(ér)知之者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。
可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。
用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译(yì)。
如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。
用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。
(《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。
当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思
之
一(yī)、代(dài)词(cí)
1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名(míng)称。
①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构(gòu)助词(cí),译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南(nán)面(miàn)而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性。
①医(yī)之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)
④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意(yì)思
一(yī)、作(zuò)助词用。
主要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。
相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。
例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅事(shì)之(zhī)东北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。
不必译出。
其(qí)格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。
3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。
不必译出。
例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。
通常出现在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。
其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到(dào)动词(cí)前(qián)面。
这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有马云看未来商铺的前景?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮(liáng)食。
二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他(tā)们(men)。
之(zhī):代指齐国(guó)军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆(fù)之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代指窗户(hù)。
2、指示(shì)代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。
之:代(dài)指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。
之(zhī):代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的(de)小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。
5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意思(sī)
"之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同意思不同。
"之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是(shì)第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的。
动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句(jù)式(shì)。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助词,定语的(de)标志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译(yì)。
徐公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。
(3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用,不(bù)译。
辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。
扩展(zhǎn)资料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xià马云看未来商铺的前景n)代汉语解释】
2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了